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神話を伝えていくこと。口頭で語るのか、あるいは文字で記すのか。それは神話そのものは何かという課題へと展開する。「神話」という概念は「古代」のものとして捉えられていた。それが「未開」であるという価値づけから、「古層」に価値を見いだすという「発生論」の視点へと転換する。

神話・伝説の物一覧(しんわ・でんせつのものいちらん)は、世界各地の「神話・伝説・民話」に登場する物を網羅した一覧である。 すでに他の一覧にまとめられている項目・ページを圧迫しそうな項目は除外する。 近代・現代の創作に関しては、複数の創作に共通して用いられている概念や

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第17章 近代歴史学のなかの『日本書紀』―建国神話を中心として―(田中聡) パンフレット・チラシ PDFが開きます PDFをダウンロード 中国へは『宿曜経』などにより漢訳された。 サンスクリット では ナヴァグラハ ( नवग्रह, navagraha ) で、「9つの 惑星 」という意味である(実際は惑星以外も含む)。 「三國志」シリーズ最新作が4年ぶりに登場!“「土地」を制する者が天下を制す” 三国全土を己の色に染め上げよ! クトゥルフがイラスト付きでわかる! クトゥルフ神話に登場する代表的な邪神。 本来名前の『Cthulhu』は人間には発音できない音であり、原語の時点で綴りも発音も複数ある。 ネーレウス ギリシア神話の神 Wikipedia ~ 参考文献 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫(1953年) ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫(2005年) ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫(1984年) ホメロス『イリアス 桃太郎は、なぜ桃から生まれてくるのだろうか――その答えは『古事記』のなかにあった。 これまで別々のジャンルで扱われてきた「神話」と「伝説」「昔話」について、総合的・学問的に研究する「神話・伝承学」。 神話のなかでは、アプカルルは古の賢聖であり、人々に知恵を授けたとされている。アプカルルは上半身は人間、下半身が魚の姿をしており 、その彫像は守護精霊として7体セットで用いられた。オアンネスの神話がもとになっているとされる 。

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中国へは『宿曜経』などにより漢訳された。 サンスクリット では ナヴァグラハ ( नवग्रह, navagraha ) で、「9つの 惑星 」という意味である(実際は惑星以外も含む)。 「三國志」シリーズ最新作が4年ぶりに登場!“「土地」を制する者が天下を制す” 三国全土を己の色に染め上げよ! クトゥルフがイラスト付きでわかる! クトゥルフ神話に登場する代表的な邪神。 本来名前の『Cthulhu』は人間には発音できない音であり、原語の時点で綴りも発音も複数ある。 ネーレウス ギリシア神話の神 Wikipedia ~ 参考文献 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫(1953年) ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫(2005年) ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫(1984年) ホメロス『イリアス 桃太郎は、なぜ桃から生まれてくるのだろうか――その答えは『古事記』のなかにあった。 これまで別々のジャンルで扱われてきた「神話」と「伝説」「昔話」について、総合的・学問的に研究する「神話・伝承学」。

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